إذا لم يكن صمت الفتى من "ندامة" (١)
وعي فإن الصمت ( أهدى) (٢) وأسلم "
* وقال آخر:
(أقلـل مـن القول تسلـم من غوائله
وأرض السكوت تجافي الأرض معترضًا) (٣)
* وقال (عبد الله) (٤) بن المبارك "أورده" (٥) في الحلية - رحمه الله تعالى - (٦):
(شعر)
"الصـمـت (أزيـن) (٧) لـلـفتـى مـن مـنـطـق فـي غـير حينه
والصـدق أجـمـل (لـلـفتى) (٨) (في) (٩) "القول عندي من يمينه" (١٠)
وعـلـى الـفـتـى بـوقــاره "سمت يلوح" (١١) على جبينه" (١٢)
_________
(١) في "م١" و"م٢": " قدامة " , وما أثبتناه عن المطبوعة.
(٢) في "م١" و"م٢" أحدى , وما أثبتناه عن المطبوعة , وهذه الأبيات غير موجودة في كتاب "الصمت
(٣) زيادة من المطبوعة.
(٤) سقطت من "ط".
(٥) في م ١ وم ٢ " ورده " , والصواب ما أثبته , وفي "ط" سقطت عبارة: " أورده في الحلية ".
(٦) زيادة من "ط".
(٧) في "م١" و"م٢" , زين , وما أثبتناه عن المطبوعة.
(٨) في المطبوعة " بالفتى" , وما أثبتناه عن "م١" و"م٢" و "ل" و"ب" و"ت".
(٩) في "ل": بالقول.
(١٠) في م١ وم ٢ " في العقد عند يمينه " , والصواب ما أثبته.
(١١) في " الحلية " سمة تلوح " , وكذلك في المطبوعة , وما أثبتناه عن "م١" و"م٢".
(١٢) انظر " حلية الأولياء ": (٨/ ١٤٤ ترجمة رقم ٣٩٩) , وزاد أبو نعيم ثلاثة أبيات أخرى:
فمن ذا الذي يخفى عليك ... إذا نظرت إلى قرينه
رب امرئ متيقن ... غلب الشقاء على يقينه
فأزاله عن رأيه ... فابتاع دنياه بدينه