أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذِّن يتشهَّد قال: "وأنا وأنا".

527ـ حدثنا محمد بن المثنى، حدثني محمد بن جهضم، ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزيَّة عن خبيب بن عبد الرحمن بن إساف، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن أبيه، عن جده عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه

أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال المؤذِّن اللّه أكبر اللّه أكبر فقال أحدكم: اللّه أكبر اللّه أكبر، فإِذا قال أشهد أن لا إله إلاّ اللّه، قال أشهد أن لا إله إلا اللّه، فإِذا قال أشهد أن محمداً رسول اللّه قال: أشهد أن محمداً رسول اللّه، ثم قال حيّ على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا باللّه، ثم قال حيّ على الفلاح قال: لا حول ولاقوَّة إلا باللّه، ثم قال اللّه أكبر اللّه أكبر، قال اللّه أكبر اللّه أكبر، ثم قال لا إله إلا اللّه قال لا إله إلا اللّه من قلبه دخل الجنّة".

37-  باب ما يقول إذا سمع الإِقامة

528ـ حدثنا سليمان بن داود العتكي، ثنا محمد بن ثابت، حدثني رجل من أهل الشام، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

أن بلالاً أخذ في الإِقامة فلما أن قال: قد قامت الصلاة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أقامها اللّه وأدامها" وقال في سائر الإِقامة كنحو حديث عمر رضي اللّه عنه في الأذان.

38- باب ما جاء في الدعاء عند الأذان

529ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا علي بن عياش، ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللّه، قال:

قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يسمع النِّداء: "اللَّهمَّ ربَّ هذه الدَّعوة التَّامَّة والصَّلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الّذي وعدته؛ إلاَّ حلَّت له الشَّفاعة يوم القيامة".

39- باب ما يقول عند أذان المغرب

530ـ حدثنا مؤمل بن إهاب، قال: ثنا عبد اللّه بن الوليد العدنيّ، ثنا القاسم بن معنٍ، ثنا المسعودي، عن أبي كثير مولى أم سلمة، عن أم سلمة قالت:

علّمني رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن أقول عند أذان المغرب: اللَّهمَّ إنَّ هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك، فاغفر لي.

40- باب أخذ الأجر على التأذين

531ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرّف بن عبد اللّه، عن عثمان بن أبي العاص، قال: قلت، وقال موسى في موضع آخر: إن عثمان بن أبي العاص قال:

يا رسول اللّه، اجعلني إمام قومي قال: "أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذِّناً لا يأخذ على أذانه أجراً".