((مَامِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوَبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآْخِرَةِ - مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيَعةِ الرَّحِمِ)).

4212- حدّثنا سُوَيدُ بْنُ سَعِيدٍ. حدّثنا صَالِحٍ بْنُ مُوسى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ. عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِنَ؛ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

 ((أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابَاً، الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ. وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً، الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ)).

في الزوائد: في إسناده صالح بْنُ موسى، وهو ضعيف.

4213- حدّثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الٍمَدَنِيُّ. حدّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

 ((حَسْبُ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهْ الْمُسْلِمَ)).

4214- حدثّنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى. حدّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ. أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَرِثَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

 ((إِنَّ اللهَ أوْحَى إِلَيَّ: أَنْ تَوَاضَعُوا. وَلاَ يَبْغِي بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ)).

في الزوائد: هذا إسناده حس. لاختلاف في اسم سنان بْنُ سعد أو سعد بْنُ سنان.

 ((24)) باب الورع والتقوى

4215- حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. هِاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ. حدّثنا أَبُو عَقِيلٍ. حدّثنا عَبْدُ اللهِ ابْنُ يَزِيدَ. حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

 ((لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكْونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ، حَتَّى يَدَعَ مَالاَ بَأْسَ بِهِ، حَذَراً لِمَا بِهِ الْبَأْسُ)).

4216- هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ. حدّثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ. حدّثنا زيْدُ بْنُ وَاقِدس. حدّثنا مُغِيبُ بْنُ سُمَىٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن عَمْرٍو؛ قَالَ: قِيلَ لِرَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ ((كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ، صَدُوقِ اللِّسَانِ)). قَالُوا: صَدُوقُ اللِّسَانِ، نَعْرِفُهُ. فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ ((هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيّث. لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ بَغْيَ وَلاَ غِلَّ وَلاَ حَسَدَ)).

في الزوائد: هذا إسناده صحيح. رجاله ثقات.

4217- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ. حدّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحثولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

 ((يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! كُنْ وَرِعاً، تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ. وَكُنْ قَنِعاً، تَكُنء أَشْكَرَ النَّاسِ. وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تحِبُّ لِنَفْسِكَ، تَكُنْ مُؤْمِناً. وَأَحْسِنْ جِوَارَ مَنْ تَكُنْ مُسْلِماً. وَأَقِلَّ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ)).

في الزوائد: هذا إسناده حسن. وأبو رجاء اسمه محرز بن عبد الله الجزري.