- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية قال:

-حدثنا الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القائم على حدود الله فذكره.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير يقول:

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القائم على حدود الله فذكر الحديث.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن زكريا قال حدثنا عامر قال:

-سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ فيه لدينه وعرضه ومن واقعها واقع الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وأن لكل ملك حمى وأن حمى الله ما حرم ألا وأن في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا قال:

-سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المؤمنين فذكر الحديث.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال:

-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي بين الصفوف كما تسوى القداح أو الرماح.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هشيم أنبأنا أبو بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء كان يصليها بعد سقوط القمر في الليلة الثالثة من أول الشهر.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هشيم أنبأنا سيار وأخبرنا مغيرة وأنبأنا داود عن الشعبي وإسماعيل بن سالم ومجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال:

-نحلني أبي نحلا قال إسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما قال فقالت له أمي عمرة بنت رواحة ائت النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان فقال لا فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذه تلجئة فأشهد على هذا غيري وقال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطفة سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه أن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك.