- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاوية حدثنا أبو إسحق عن هشام بن عروة عن أبي سلمة عن عبد الرحمن قال أخبرتني عائشة:

-أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وهي جارية فقال لأصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال لها تعالي أسابقك فذكر الحديث.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة:

-تبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة:

-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من أعلى مكة وخرج من أسفلها.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة:

-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاث أثواب سحولية بيض وقال أبو بكر في أي شيء كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت في ثلاث أثواب قال كفنوني في ثوبي هذين واشتروا ثوبا آخر.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة توضأ عبد الرحمن عند عائشة فقالت:

-يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة فقالت:

-كانت لنا حصيرة نبسطها بالنهار ونتحجرها بالليل خفي عليَّ شيء لم أفهمه من سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلمون يصلون بصلاته فقال اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وكان إذا صلى صلاة أثبتها وكان أحب العمل إليه أدومه.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان حدثنا يحيى عن ابن أخي عمرة يعني هذا محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت:

-كان النبي صلى الله عليه وسلم يخف الركعتين حتى أقول قرأ بفاتحة الكتاب أم لا.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان حدثنا يحيى عن ابن أخي عمرة ولا أدري هذا أو غيره عن عمرة قالت اشتكت عائشة:

-فطالت شكواها فقدم إنسان المدينة يتطبب فذهب بنوا أخيها يسألونه عن وجعها فقال والله إنكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة قال هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها قالت نعم أردت أن تموتي فأعتق قال وكانت مدبرة قالت بيعوها في أشد العرب ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها.

 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة:

-عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعون فيه إلا شفعوا فيه.