وقال ابن عباس: أخشى أن يكون المُزَّاء الذي نُهِيَتْ عنه عبد القيس، فقلت لقتادة: ما المزاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت.

10- باب في صفة النبيذ

3710ـ حدثنا عيسى بن محمد، قال: ثنا ضمرة، عن السّيباني، عن عبد اللّه بن الديلمي، عن أبيه قال:

أتينا النبي صلى اللّه عليه وسلم فقلنا: يارسول اللّه، قد علمت من نحن ومن أين نحن، فإِلى من نحن؟ قال: "إلى اللّه وإلى رسوله" فقلنا: يارسول اللّه، إن لنا أعناباً ما نصنع بها؟ قال: "زَبِّبوها" قلنا: ما نصنع بالزبيب؟ قال: "انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم، وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم، وانبذوه في الشِّنان ، ولا تنبذوه في القلل؛ فإِنه إذا تأخر عن عصره صار خلاًّ".

3711ـ حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن يونس بن عُبَيْدٍ، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة [رضي اللّه عنها] قالت:

كان يُنبذُ لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سقاء يوكأُ أعلاه، وله عزلاء ، ينبذ غدوةً فيشربه عشاءً، وينبذ عشاءً فيشربه غدوةً.

3712ـ حدثنا مسدد، قال: ثنا المعتمر قال: سمعت شبيب بن عبد الملك يحدّث، عن مقاتل بن حيان قال: حدثتني عمتي عمرة،

 عن عائشة [رضي اللّه عنها] أنها كانت تَنْبِذُ لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم غدوة، فإِذا كان من العشي فتعشى شرب على عشائه، فإِن فضل شىء صببته أو فرغته، ثم تنبذ به بالليل، فإِذا أصبح تغدى فشرب على غدائه وقالت: يُغسل السقاء غدوة وعشية، فقال لها أبي: مرتين في يوم؟ قالت: نعم.

3713ـ حدثنا مخلد بن خالد، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي عمر يحيى بن عبيد البهراني، عن ابن عباس قال:

كان ينبذ للنبي صلى اللّه عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد، وبعد الغد إلى مساء الثالثة، ثم يأمر به فيسقى الخدم أو يهراق.

قال أبو داود: ومعنى يسقى الخدم: يُبَادرُ به الفساد.