3698ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا مُعرِّف بن واصل، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه قال:

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "نهيتكم عن ثلاثٍ، وأنا آمركم بهنَّ: نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فإِنّ في زيارتها تذكرةً؛ ونهيتكم عن الأشربة أن تشربوا إلاّ في ظروف الأدم، فاشربوا في كلِّ وعاء، غير أن لا تشربوا مسكراً، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاثٍ، فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم".

3699ـ حدثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني منصور، عن سالم عن أبي الجعد، عن جابر بن عبد اللّه قال:

لما نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الأوعية قال: قالت الأنصار: إنه لا بد لننا قال: "فلا إذن".

3700ـ حدثنا محمد بن جعفر بن زياد، قال: ثنا شريك، عن زياد بن فياض، عن أبي عياض، عن عبد اللّه بن عمرو قال:

ذكر النبي صلى اللّه عليه وسلم الأوعية: الدُّباء، والحنتم، والمزفت، والنقير، فقال أعرابي أنه لا ظروف لنا، فقال: "اشربوا ما حلَّ".

3701ـ حدثنا الحسن يعني ابن عليّ قال: ثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا شريك بإِسناده، قال: "اجتنبوا ما أسكر".

3702ـ حدثنا عبد اللّه بن محمد النفيلي، قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد اللّه قال:

كان يُنبذُ لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سقاء، فإِذا لم يجدوا سقاء نُبِذَ له في تَوْرٍ من حجارة.

8- باب في الخليطين

3703ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا الليث، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد اللّه،

عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعاً، ونهى أن ينتبذ البُسرُ والرطب جميعاً.