يا طالِبَ وَجْهِ الله، وابْتِغَاءِ قُربِه: علَيْكَ أَنْ تَكْسِبَ الْحَسَنَاتِ في لَيَالِي السَّنَةِ كُلِّها ولا تَفُوْتُ لَيْلَةٌ، لأَنَّك لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ في أَيَّةِ لَيْلَةٍ هي وعلَيْكَ أَن تُصَلِّيَ العِشَاءَ والفَجْرَ كُلَّ لَيلَةٍ مع الْجَمَاعَةِ وأنْ تَحْرِصَ في السَّنَةِ كُلِّها على الْمُحَافَظَةِ على أَدَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ جَماعةً خاصّةً على أدَاء صَلاةِ الصُّبْحِ، والعِشَاءِ، فقد قال سيدُ الْمَحْبُوْبينَ، وأَفْضَلُ المخلوقين رسولُ الله صلّى الله تعالى عليه وآله وسلّم: «من صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فكأنّما قامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ ومَنْ صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فكأنّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّه»[1].

وكان الإمامُ جَلاَل الدِّيْن السُّيُوْطي الشافعي رحمه الله تعالى نَقَلَ الْحَدِيْثَ: «من صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ، فقد أَخَذَ مِن حَظِّه من لَيْلَةِ القَدْرِ»[2].

أيّها الطَّالِبُ لرحمةِ الله تعالى: إِنَّ أَجْرَ قِيَامِ لَيْلَةِ القدرِ يَحْصُلُ لِمَنْ كان مُحَافِظًا على صَلاةِ العِشَاءِ وصَلاةِ الفَجْرِ في جَماعَةٍ في السَّنَةِ كُلِّها فعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَجْتَهِدَ في العبادات، والطَّاعَاتِ في لَيَالِي العَشْرِ الأَخِيْرِ من رَمَضانَ، أوْ في أَوْتَارِه، خَاصَّةً في اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ والعِشْرِيْنَ، ويُبَالِغَ في الاجتِهَادِ فيها بالعبادة والطَّاعَةِ والذِّكْرِ، والصَّلاةِ والتَّوْبَةِ، والاستِغْفَارِ، تَحَرِّيًا لِلَيْلَةِ القدرِ.