[٢٤]: إنْ شَكُّوْا: أنَّهُمْ هَلْ صَلَّوْا عَشْرَ تَسْلِيْمَاتٍ، أوْ تِسْعَ تسليماتٍ، يُصَلُّوْن تسليمةً أُخْرَى، فُرَادَى، احتياطًا[1].

[٢٥]: الأفضَلُ تَعْدِيْلُ القِرَاءةِ بَيْنَ التَّسْلِيْماتِ، فإنْ خالَفَ، لا بَأْسَ به، وتُسْتَحَبُّ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ، ولا يُطَوِّلُ الْقِرَاءةَ في االثانيةِ على الأُوْلَى[2].

[٢٦]: يَأتِي الإمامُ والقَوْمُ بالثَّنَاءِ في كُلِّ شَفْعٍ، ويَزِيْدُ الإمامُ على التَّشَهُّدِ، أي: بأنْ يَأْتِيَ بالدَّعَواتِ، إلاَّ أنْ يَمَلَّ القَوْمُ، فيَأْتِي بالصَّلَوَاتِ، ويَكْتَفِي بـ: «اَللَّهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ، وآلِه»[3].

[٢٧]: لَوْ حَصَلَ خَتْمُ القرآنِ، لَيْلَةَ التَّاسِعَ عَشَرَ، أوْ الْحَادِي والعِشْرِيْنَ، لا تُتْرَكُ التَّراوِيحُ في بَقِيَّةِ الشَّهْرِ، لأنَّها سُنّةٌ مُؤَكَّدَةٌ[4].

[٢٨]: يُسْتَحَبُّ جَلْسَةُ الاسْتِرَاحَةِ، بَعْدَ كلِّ أَرْبَعِ رَكَعاتٍ، قَدْرَ تَرْوِيْحَةٍ[5]، وسُمِّيَت كُلُّ أَرْبَعِ رَكَعاتٍ، تَرْوِيْحَةً.

[٢٩]: في حالَةِ الْجُلوْسِ اخْتِيَارٌ بَيْنَ تَسْبِيْحٍ، وقِرَاءةٍ، وسُكُوْتٍ، وصلاةٍ فُرَادَى[6].