أحكام التراويح:

[١]: صَلاةُ التَّراوِيْحِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، بَالِغٍ، عَاقِلٍ، ذَكَرًا، كان أَوْ أُنْثَى[1]، ولا يَجُوْزُ تَرْكُ التَّراويحِ.

[٢]: التَّراوِيْحُ، عِشْرُوْنَ رَكْعَةً[2]، وكانَ النَّاسُ يَقُوْمُوْنَ في زَمَنِ سيدنا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله تعالى عنه في شَهْرِ رمَضَانَ، بعِشْرِيْنَ رَكْعَةً[3].

[٣]: صَلاةُ التَّراوِيْحِ، معَ الْجَمَاعَةِ، سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ على الكِفَايَةِ، فلَوْ تَرَكَها أَهْلُ مَسْجِدٍ كُلُّهُمْ، فقَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ، وأَسَاءُوْا في ذَلِكَ، ولَوْ أَقَامَها البَعْضُ، جمَاعَةً، فَالْمُتَخَلِّفُ عن الْجَماعَةِ، تَارِكٌ لِلْفَضِيْلَةِِِِِ[4].

[٤]: وَقْتُ صلاةِ التَّراوِيْحِ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ العِشَاءِ إلى طُلُوْعِ الفَجْرِ وإِنْ صَلَّى التَّراوِيْحَ، قَبْلَ العِشَاءِ، لَمْ تَجُزْ صَلاتُه[5].

[٥]: ويَصِحُّ أدَاءُ التَّراوِيْح، قَبْلَ الوِتْرِ، وبَعْدَه[6].

[٦]: يُسْتَحَبُّ تَأخِيْرُ التَّرَاوِيْحِ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، أوْ نِصْفِه، ولا تُكْرَهُ بَعْدَه[7].