عند نصف الليل[1]، فينبغي أنْ يؤذّن بعد دخول وقتها، فإِنْ أذّنَ لها قبلَ دُخولِ وقتِها أعادَ إذا دَخَل الوقتُ، وإِن افْتَتَحَ الأذان قبلَ الوقتِ ثمّ دَخَل الوقتُ عاد فاسْتأْنَفَ الأذانَ مِن أوّلِه[2]، فيجبُ على المؤذِّنين أنْ يَعتنوا بالجدول الزمني لمواقيت الصلاة؛ لأنّهم قد يبدأون الأذانَ قبلَ بدءِ الوقت، فينبغي لإمامِ المسجد وأعضاءِ لجنة المسجد أن يهتمُّوا بهذا الأمر على وجه خاصّ.

ملاحظة: مِن شرائط المؤذّن كونه عارفًا بالوقت إنْ نُصِّبَ له، وإلّا حرُمَ نَصبُه وإنْ صحَّ أذانُه[3]

ومِن شرائطه: الأمانة والتمييز، فلا يصحّ أذان الصبي غير المميّز[4].

(1)       يسنّ الأذان للصبح مرّتين، مرّة قبل الفجر (عند نصف الليل) وأخرى بعده، فإنْ أراد الاقتصار على مرّة فالأولى أنْ يكون بعده[5].