[٨]: ولا بدّ أن تكون المسألة عنده واضحة، وإلاّ فكيف يجيب على شيء ليس بواضح.

[٩]: وينبغي للمفتي: إن كان للمسألة تفصيل أن يستفهم السائل، ليصل إلى تحديد الواقعة تحديداً تامّاً، ويسأله عن كلمة مشتبهة.

[١٠]: ويستحسن تقطيع السؤال وتنظيمه في قطعات متناسبة ووضع علامة الترقيم فيها بحسب ترتيبها والغرضُ منه تيسير عملية الإفهام والتفهيم وأن لا يكون قارئها قاصر الفهم، شارد الفكر عند قراءتها.

[١١]: ويكون بعض أسئلة تكون إجاباتها بديهة، ويكون بعض أسئلة تكون إجاباتها غير واضحة، فعندها يجب أن لا يعيّن جواب السؤال في الذهن بـ(نعم) أو (لا)، قبل معرفة ذلك بل يطلق ذهنه في البحث والتحقيق، مع الإدراك الخالي عن الحكم، ثم يجمع كلَّ ما يتّصل به، ويكتب أدلّةً للجواب، ويقدّمها إلى الشيخ أو الأستاذ، لقطع النزاع في الفتوى.

[١٢]: ويستحبّ أن يكتب في ابتداء الجواب: الاستعاذة، والتسمية والتحميد، والصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم، هكذا: