وهُنالِكَ مَسألَةٌ مُهِمَّةٌ يَجِبُ التَّنبُّهُ لَها وهِيَ كَما جاءَ في كتاب "بهارِ شريعة" مِن مَطبُوعاتِ مَكتَبةِ المدينة: إن كانَ الإبنُ غائِبًا وأمره أبَوَاه أن يَجِيء لا يَكتَفِي بالمكتوبِ بل يَلزَمُه أن يأتِيَهُمَا، وكذَا إن احتَاجَا إلى خِدمَتِه فعَليهِ أن يُلَبِّيَ نِداءَهُما، ويَخْدُمَهُما.

كلام الصبي الرضيع

إذا نادَى أحَدُ الوالِدَينِ على ولَدٍ فليُسارِعْ بالتَّلبِيَةِ، ومِن الْخَطَأِ أنّ البعضَ يتَساهَلُ في ذلِكَ، وأيضًا لا يُنكرُ التَّأخُّرَ عن الإجابةِ، وعلى أنّ الولَدَ إذا دخَلَ في صَلاةِ النافِلةِ فدعَاه أحَدُ أبَوَيهِ ولَمْ يَعلَمْ أنَّه في صَلاةٍ فإنَّه يَقطَعُ الصَّلاةَ ويُجِيبُه[1]، (إلاّ أنَّه يَجِبُ عليه إعادَةُ تِلكَ الصَّلاةِ)، والَّذِي يُؤذِي والِدَيهِ بعَدَمِ إجابَةِ نِدائِهِما يأثَمُ ويَستَحِقُّ دُخُولَ النارِ، وشَأنُ الأُمِّ عظيمٌ، فقد تَدعُو على أولادِها، ويُوافِقُ دُعاؤُها ساعَةَ إجابَةٍ فيُستَجابُ لِلدُّعَاء فيُصِيبُهم الضَّررُ بذلك، وانظُرُوا إلى الحِكايةِ التي وَرَدتْ في "صحيح البخاريّ":

قال رسولُ الله صلّى الله تعالى عليه وآله وسلّم: