إيجاب[1]، انتهى.

أقول: وهو ظاهر السوق والتعليل فكان هو الأولى كما فعل في "التيسير" وفي ابن الأثير وتلخيصه للسيوطي: "والمجمع" مسحهم مرّ بهم مرًّا خفيفًا، لم يقم فيه عندهم[2]، انتهى.

وفي "الأخبر": حديث يمسح مناكبنا أي: يضع يده عليها ليسويها[3]، أي: عند إقامة الصفوف، وفي القاموس: تماسحًا تبايعًا فتصافقًا[4]، انتهى.

وفي "التاج": ماسحه صافحه والتقوا فتماسحوا تصافحوا[5]، انتهى. وقال المجد: هو يتمسّح به أي: يتبرّك به لفضله[6]، فقال التاج: كأنّه يتقرّب إلى الله تعالى بالدنو منه ويتمسّح بثوبه أي: يمرّ ثوبه على الأبدان فيتقرّب به إلى الله تعالى، قيل: وبه سمّي المسيح عيسى على نبيّنا وعليه الصلاة والسلام قاله الأزهري[7]، انتهى.

أقول: فقول المجد: المسح إمرار اليد على الشيء السائل ليس السيلان