334 - حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْن أَبِيْ شَيْبَةَ. و مُحّمَّد بْن بشار. قالاَ: حَدَّثنَا يَحْيَى بْن سَعِيْد القطان، عَن أَبِيْ جعفر الخطمي "قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبِيْ شَيْبَةَ: واسمه عمير بْن يزيد" عَن عمارة بْن خزيمة؛ والحارث بْن فضيل، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبِيْ قراد؛

 - قَالَ: حججت مع الْنَّبِيّ صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فذهب لحاجته فأبعد.

335 - حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْن أَبِيْ شَيْبَةَ. حَدَّثنَا عُبَيْد اللَّه بْن موسى. أَنْبَأَنَا إسماعيل بْن عَبْد الملك، عَن أَبِيْ الزبير، عَن جابر؛

 - قَالَ: خرجنا مع رَسُول اللَّه صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فِيْ سفر. وكان رَسُول اللَّه صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمْ لاَ يأتي البراز حَتَّى يتغيب، فلا يرى.

336 - حَدَّثنَا العباس بْن عَبْد العظيم العنبري. حَدَّثنَا عَبْد اللَّه بْن كثير بْن جعفر. حَدَّثنَا كثير ابْن عَبْد اللَّه المزني، عَن أبيه، عَن جده، عَن بلال بْن الحارث المزني؛

 - أَن رَسُول اللَّه صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمْ كَانَ إِذَا أراد الحاجة أبعد.

فِيْ إِسْنَادُهُ كثير بْن عَبْد اللَّه، ضَعِيْف. قَالَ الشافعي: هُوَ ركن من أركان الكذب.

 ((23)) بَاب الارتياد للغائط والبول

337 - حَدَّثنَا مَحَمَّد بْن بشار. حَدَّثنَا عَبْد الَمْلك بْن الصباح. حَدَّثنَا ثور بْن يزيد، عَن حصين الحميري، عَن أَبِي سَعِيْد الخير، عَن أَبِي هُرَيْرَة،

 - عَن الْنَّبِيّ صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَمْ قَالَ ((من استجمر فليوتر. من فعل ذلك فقد أحسن، ومن لاَ، فلا حرج. ومن تخلل فليلفظ، ومن لاك فليبتلع. ومن فعل ذاك فقد أحسن. ومن لاَ. فلا حرج. ومن أتى الخلاء فليستتر. فإن لَمْ يجد إِلاَّ كثيبا مِنْ رمل فليمدده عَلَيْهِ، فإن الشيطان يلعب بمقاعد ابْن آدم. مِنْ فعل فقد أحسن ومن لاَ. فلا حرج)).

338 - حَدَّثنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر. حَدَّثنَا عَبْد الَمْلك بْن الصباح بإسناده نحوه. وزاد فيه ((ومن اكتحل فليوتر. مِنْ فعل فقد أحسن. ومن لاَ. فلا حرج. ومن لاك فليبتلع)).

339 - حَدَّثنَا عَلِيّ بْن مَحَمَّد. حَدَّثنَا وَكِيْع، عَن الأَعْمَش، عَن الَمْنهال بْن عمرو، عَن يعلى بْن مرة، عَن أَبِيْهِ؛ قَالَ:

 - كُنْت مع الْنَّبِيّ صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَمْ فِيْ سفر. فأراد أَن يقضي حاجته. فَقَالَ لي: ((ائت تلك الأشاءتين)) قَالَ وَكِيْع: يعني النخل الصغار. ((فقل لَهَا: أَن رَسُول اللَّه صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَمْ يأمركما أَن تجتمعا)). فاجتمعتا. فاستتر بهما. فقضى حاجته، ثُمَّ قَالَ لي: ((ائتهما، فقل لهما: لترجع كُلّ واحدة منكما إِلَى مكانها)) فقلت لهما. فرجعتا.

فِيْ الْزَوَائِدِ: لَهُ شاهد مِنْ حديث أَنَس ومن حديث عمر. رواهما الترمذيّ فِيْ الجامع.

340- حَدَّثنَا مَحَمَّد بْن يَحْيَى. حَدَّثنَا أَبُو نعمان. حَدَّثنَا مهدي بْن ميمون. حَدَّثنَا مَحَمَّد بْن أَبِي يعقوب، عَن الحسن بْن سعد، عَن عَبْد اللَّه بْن جعفر؛

 - قَالَ: كَانَ أحب مَا استتر بِهِ الْنَّبِيّ صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَمْ لحاجته هدف أَو حائش نخل.