قضاء، أو أوصى الميّت بالحجّ عنه، (وإن فقد شرط من الشروط السابقة فلا يجوز الحجّ والعمرة عن الميّت)^[1].

وقال الإمام النووي رحمه الله: إنْ مَاتَ أَحَدٌ وَعَلَيْهِ حَجُّ الْإِسْلَامِ أَوْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ وَجَبَ قَضَاؤُهَا مِنْ تِرْكَتِهِ أَوْصَى بِهَا أَمْ لَمْ يُوصِ^[2].

والثانية: (تجبُ إنابةٌ عن ميّتٍ عليه نُسكٌ) أي: في ذمّته نسكٌ واجبٌ حجّ أو عمرة ولو قضاءً أو نذرًا وذلك بأنْ مات بعد استقرار النسك عليه ولم يؤدّه، وخرج به النفل، فلا يجوز التنفّل عنه بالحجّ أو العمرة إلّا أن أوصى به (مِن تركته، فلو لم تكن له تَركة، سُنّ لوارثه أنْ يفعَلهُ عنه، فلو فعلَه أجنبيّ، جاز)^[3].

التصدّق عن الأبوين

قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَصَدَّقَ صَدَقَةً فَاجْعَلْهَا عَنْ أَبَوَيْكَ، فَإِنَّهُ يَلْحَقُهُمَا، وَلَا يُنْتَقَصُ مِنْ أَجْرِكَ شَيْئًا»^[4].