كَقَوْلِهِ فِي الأَكْلِ بِسْمِ اللهِ، وَعِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْهُ: الحَمْدُ للهِ، وَعِنْدَ رُكُوبِهِ: ﴿سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا﴾ [الزخرف: ١٣] وَعِنْدَ الْمُصِيبَةِ: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ ١٥٦﴾ [البقرة: ١٥٦][1].

v كذلك يجوز له القراءةُ إذا لم يقصد التلاوةَ ولا غيرها[2].

v لا يجوز للمحدث حدثًا أصغرًا مسُّ القرآن الكريم ولو بعضِ آية[3]، ويجوز قِرَاءَةُ القُرْآنِ لِلْمُحْدِثِ الحَدَث الأَصْغَر وَالْأَفْضَلُ أَنْ يتوضّأ لها[4].

v يجوز للمحدثِ والجنبِ كتْبُ القرآنِ المجيدِ على ورقةٍ أو لوحةٍ دون مسِّها أو حمْلِهَا[5].

v يحرم ابتلاع قرطاس فيه اسم الله أو ما كُتِبَ عليه القرآنُ الكريمِ، إلّا أنّه إذا وصل إلى الجوفِ وقد زالتْ صورةُ الكتابة[6].