هاجر النبيّ صلی اﷲ تعالی عليه وسلم ومن هاجر معه من أصحابه إلی المدينة لبث رسول اﷲ صلی اﷲ عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع أربعة عشر أيّام ولم يصلّ الجمعة. فهذا دليل علی عدم الجمعة في القری وإلاّ لصلّی رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی عليه وسلم الجمعة ومع أنّ البخاري[1] روی في "صحيحه"[2]: کان الناس يتنابون -وفي رواية: يتناولون- الجمعة من منازلهم والعوالي فيأتون في الغبار فيصيبهم الغبار والعرق ويخرج منهم العرق. الحديث.وفي "القدوري"[3]: ولا تصحّ الجمعة إلاّ في مصر جامع أو في مصلّی المصر ولا تجوز في القری.

قال مولانا بحر العلوم في "أرکانه"[4] تحت قوله تعالی: ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ﴾الجمعة:٩ أي:يحرم البيع ويجب السعي إلی