عہد حضرت فاروق رضی ﷲتعالیٰ عنہ مفتوح شدہ بود موقوف بر ملک بیت المال است وزمینداراں را بیش از تولیت وداروغگی تر ددو فراہم آوردن مزارعین واعانت وزراعت وحفظ دخلے نیست چنانچہ لفظ زمیندار نیز اشعارے بآں می کند و تغیر و تبدل زمینداری وعزل و نصب زمینداران و اخراج بعضے از آنہاواقرار بعضے وعطائے بعضےآراضی بافغاناں و بلوچاں و سادات وقدوائیاں بصیغہ زمینداری دلالت صریحہ بریں می کند پس دریں صورت جمیع اراضی ہندوستان مملوک بیت المال گشت و بعقد مزارعت علی النصف اواقل منہ دردست زمینداران .الخ[1] فهذا صريح فيما استظهرناه من أنّ الفاتحين لم يقسموها ولم يمنوا بها بل أبقوها ملکاً للمسلمين والحکم فيه ما بيّناه وذکر رحمه اﷲ تعالی في سواد العراق[2] فمختار الأئمّة الشافعيّة کما بيّنه في "ردّ المحتار" أمّا عندنا فممنون بها علی أهلها ولا يضرّنا الکلام في التمثيل فعلی هذا ما بأيدي المسلمين من الأراضي لا تجعل إلاّ عشرية ما لم يثبت في شيء منها کونها خراجية بوجه شرعيّ واﷲ سبحانه وتعالی أعلم وعلمه جلّ مجده أتمّ وأحکم.[3]