[1] قوله: [حتّى يمكن إلخ] تفريع على الإحاطة أي: إنّ الإحاطة بصفات الشيء التي يتفرّع عليها إمكان إثباتِ شيء منها ونفيِ ما عداه بالكليّة متعذِّرة. قوله ½بل هذا محال¼ أي: بل قصر الموصوف على الصفة قصراً حقيقيًّا محال عقلاً, وهذا إضراب على قول المصـ ½وهو لا يكاد يوجد¼ لأنه إنما يفيد أنّ هذا القصر غير واقع بالكليّة وكم من أمور غير واقعة وليست محالاً عقلاً.

[2] قوله: [ولا بنقيضه] وهو عدم القيام, ولزم أن لا يتّصف بالحركة ولا بنقيضها وهكذا.

[3] قوله: [على معنى أنّ الحصول إلخ] أي: حصول إنسان لا حصول مطلق شيء, فلا يرد أنّ الدار لا تخلو عن شيء غير زيد أقلّه الهواء, والأولى التمثيل بقولنا ½لا إله إلاّ الله¼ و½ما خاتم النبيّين إلاّ نبيّنا¼.

[4] قوله: [أي: بالثاني] وهو قصر الصفة على الموصوف قصراً حقيقيًّا. قوله ½كما يُقصَد¼ أي: كأنْ يقصد. قوله ½فيكون قصراً حقيقيًّا ادّعائيًّا¼ إذ ليس هذا قصراً حقيقيًّا على وجه الحقيقة بل على وجه المبالغة.

[5] قوله: [وأمّا في القصر الغير الحقيقيّ] أي: وأمّا في القصر الإضافيّ فلا يجعل إلخ, وأشار بهذا الشارحُ إلى الفرق بين القصر الإضافيّ والقصر الحقيقيّ الادّعائيّ, وحاصله أنّ الإضافي يعتبر بالإضافة إلى شيء معيّن من غير اعتبار المبالغةِ والتنزيلِ والحقيقيّ الادّعائيّ مبنيّ على المبالغةِ والتنزيلِ.