[1] قال: [ولا يجوز تقديمه] ههنا نظر وهو أنّ تقديم المقصور عليه جائز إذا كان نفس التقديم مفيداً للقصر كما في قولنا ½إنما زيداً ضربت¼ فإنّه لقصر الضرب على زيد, ويمكن الجواب بأنّ الكلام فيما إذا كان القصر مستفاداً من ½إنما¼ وهذا ليس كذلك, وفيه أنّ الحكم بأنّ ½إنما¼ في هذا التركيب ليست للقصر وفي ½إنما جاءني زيد لا بكر¼ للقصر تحكّماً.

[2] قوله: [لا إلباس فيه] أي: لا إفهام خلاف المراد في تقديم المقصور عليه في النفي والاستثناء. قوله ½وههنا¼ أي: في مقام القصر بـ½إنما¼. قوله ½ليس إلاّ مذكوراً¼ أي: ليس لفظ ½إلاّ¼ مذكوراً في الكلام بل تضمّنه معنى الكلام.

[3] قوله: [قصرِ الموصوف إلخ] بيان للقصرين. قوله ½إفراداً إلخ¼ ظاهره أنّ لفظة ½غير¼ لا تستعمل في القصر الحقيقيّ لأنّ الأقسام الثلاثة المذكورة للإضافي مع أنّه ليس كذلك فكان الأولى أن يقول ويكون حقيقيًّا نحو ½لا إله غير الله¼ و½ما خاتم النبيّين غير محمّد¼ وغيرَ حقيقيّ إفراداً وقلباً وتعييناً.

[4] قوله: [لما سبق] أي: من أنّ شرط المنفيّ بـ½لاَ¼ العاطفة أن لا يكون منفيًّا قبلها بغيرها. قوله ½فلا يصحّ إلخ¼ أي: في قصر الموصوف على الصفة ½ما زيد إلخ¼. قوله ½ولا إلخ¼ أي: ولا يصحّ في قصر الصفة على الموصوف ½ما شاعر إلخ¼ وذلك لفقد الشرط السابق.