[1]  قوله: [وزعم بعضهم] هذا عكس الأوّل لأنّ الأوّل يفيد أنّ الحدّ الإعجاز نوع له فردان: الأعلى وما يقرب منه, وهذا يفيد أنّ الطرف الأعلى نوع له فردان: حدّ الإعجاز وما يقرب منه.

[2]  قوله: [من الطرف الأعلى] لأنّ طرف الشيء نهايته فيجب أن يكون أمراً واحداً لا ينقسم في الامتداد الذي جعل ذلك الأمر طرفاً له فإذا جعل حدّ الإعجاز طرفاً أعلى لم يمكن أن يجعل القريب من حدّ الإعجاز من الطرف الأعلى وإلاّ يلزم انقسام الطرف في الامتداد الذي جعل الطرف طرفاً له.

[3]  قوله: [وإن كان صحيح الإعراب] بل وإن كان فصيحاً. قوله ½عن محالّها¼ أي: أصحابها وهي الحيوانات. قوله ½بحسب ما يتّفق¼ متعلِّق بـ½تصدر¼ و½مَا¼ مصدريّة أي: التي تصدر من أصحابها بحسب اتّفاقِ الأصوات وحصولِها بلا علّة مقتضية لها. قوله ½من غير اعتبار اللطائف إلخ¼ بيان للصدور بحسب الاتّفاق فهو على حذف ½أي¼ التفسيريّة, وعطف الخواصّ على ما قبله من عطف المرادف.

[4]  قوله: [أي: بين الطرفين] إشارة إلى المرجع. قوله ½متفاوتة¼ أي: مختلفة في البلاغة. قوله ½بعضها أعلى إلخ¼ بيان للتفاوت. قوله ½بحسب إلخ¼ متعلِّق بقوله ½متفاوتة¼. قوله ½ورعاية الاعتبارات¼ أي: قصد الخصوصيّات فرعاية خصوصيّتين أعلى من رعاية خصوصيّة ورعاية ثلاث أعلى من اثنتين. قوله ½والبعد من أسباب¼ كما لو كان كلام مطابق لمقتضى الحال وانتفى عنه الثقل بالكليّة وهناك كلام آخر مطابق له لكن فيه شيئاً يسيراً من الثقل لا يخرجه عن الفصاحة فالأوّل أعلى بلاغةً من الثاني.