[1]  قوله: [أي: لا تدعني إلخ] إشارة إلى أنّ المراد بالنهي عن المخاطبة في شأن القوم النهي عن الدعاء والشفاعة لهم من إطلاق العامّ وإرادة الخاصّ. قوله ½في شأن قومك¼ إشارة إلى أنّ في الآية حذفَ مضاف وأنّ المراد بـ½الذين ظلموا¼ قومه, وشأنهم هو دفع العذاب عنهم فقوله ½واستدفاع العذاب إلخ¼ عطف تفسير لما قبله والسين والتاء فيه زائدتان.

[2]  قوله: [فهذا الكلام إلخ] أي: قوله ½ولا تخطبني في الذين ظلموا¼. قوله ½يلوح بالخبر¼ أي: يشير إلى جنسه وهو كونهم محكوماً عليهم بالإغراق. قوله ½ويشعر بأنه إلخ¼ من عطف العلّة على المعلول. قوله ½فصار المقام¼ أي: صار المقام بسبب التلويح مظنّة للتردّد والطلب وإن لم يتردّد ولم يطلب المخاطب بالفعل. قوله ½في أنهم¼ أي: في جواب أنهم إلخ.

[3]  قوله: [يجعل] إشارة إلى أنّ قوله ½غير المنكر¼ عطف على قوله ½غير السائل¼. قوله ½أي: ظهر¼ تفسير اللفظ. قوله ½على غير المنكر¼ إشارة إلى المرجع.

[4] قوله: [قول حجل بن نضلة] تعيين للشاعر. قوله ½اسم رجل¼ أي: ليس المراد به شقيق النعمان الذي هو نوع من أنواع الرياحين. قوله ½واضعاً على العرض¼ بأن جعله وهو راكب على فخذيه بحيث يكون عرض الرمح في جهة الأعداء. قوله ½عُزْل¼ جمع ½أعزل¼ وهو الذي لا سلاح له.