[1]  قوله: [أي: المجاز العقليّ] إشارة إلى المرجع. قوله ½الذي¼ مبتدأ صلته الظرف وقوله ½نظمه¼ أي: نظم المجاز العقليّ أي: إدخال ما يسمّونه مجازاً عقليًّا خبره. قوله ½في سلك الاستعارة¼ أي: في بابها. قوله ½بجعل الربيع¼ تصوير للنظم أي: بأن يجعل لفظ ½الربيع¼ في ½أنبت الربيع البقل¼ استعارة بالكناية عن الفاعل الحقيقيّ للإنبات وهو الله تعالى. قوله ½بواسطة المبالغة إلخ¼ متعلِّق بجعل الربيع, والمراد بالمبالغة في التشبيه إدخالُ المشبّه في جنس المشبّه به وجعلُه فرداً من أفراده ادّعاءً. قوله ½وجعل نسبة الإنبات إلخ¼ عطف على قوله ½واسطة¼. قوله ½إليه¼ أي: إلى الربيع.

[2]  قوله: [من الأمثلة] بيان لـ½مَا¼. قوله ½بواسطة¼ متعلِّق بـ½تريد¼. قوله ½تنسب إليه¼ أي: إلى المشبّهِ المذكورِ المرادِ به المشبّهُ به المحذوفُ. قوله ½اللوازم المساوية¼ المراد باللوازم التوابع, والمراد بكونها مساوية للمشبّه به أن لا توجد إلاّ منه لكونها خاصّة به إمّا مطلقاً أو بالنسبة إلى المشبّه.

[3]  قوله: [ثمّ تفردها بالذكر] أي: تذكر المنيّة وتحذف السبع. قوله ½إليها¼ أي: إلى المنيّة المشبّهة المذكورة. قوله ½شيئاً¼ أي: لازماً من اللوازم السبع المشبّه به المحذوف. قوله ½بناءً¼ علّة لقوله ½ذاهباً¼.

[4]  قوله: [يعني إلخ] أي: يعني السكّاكي بالفاعل الحقيقيّ المراد بالربيع القادر المختار. قوله ½الذي هو من اللوازم المساوية للفاعل الحقيقيّ¼ لأنه لا يوجد إلاّ منه. قوله ½أي: إلى الربيع¼ إشارة إلى المرجع.