[1] قوله: [أي: إلى طريقه] أي: إلى جنسه ونوعه وصفته. قوله ½تقول إلخ¼ تمثيل لكون الوجه بمعنى الطريق. قوله ½تأتي بالموصول والصلة إلخ¼ فيه إشارة إلى أنّ الإيماء لا يحصل بالموصول فقط كما هو ظاهر عبارة المصـ بل بالموصول مع الصلة, وكذا سائر نكات الموصوليّة.

[2] قوله: [للإشارة إلى أنّ إلخ] أي: للإشارة إلى جواب هذا السؤال. قوله ½عليه¼ أي: على الموصول. قوله ½من الثواب إلخ¼ بيان للوجه والطريق. قوله ½فإنّ فيه إيماءً إلى إلخ¼ أي: بخلاف ما إذا ذكرت أسماؤهم الأعلام مثلاً فإنه لم يكن فيه إيماء إلى هذا.

[3] قوله: [في هذا المقام] أي: في كلام المصـ. قوله ½تفسير الوجه بالعلّة¼ أي: كما فسّره بها العلاّمة الخلخالي تبعاً للعلاّمة الشيرازيّ. قوله ½وقد استوفينا إلخ¼. وحاصله أنّ هذا التفسير فاسد؛ لأنه وإن استقام في الآيتين فإنّ الاستكبارَ وتكذيبَ شعيب على نبيّنا وعليه الصلاة والسلام علّة لدخولِ جهنّم والخسرانِ لكنه ينتقض بالبيتين لأنّ سمكَ السماء وضربَ البيت ليس علّة لبناءِ البيت وزوالِ المحبّة.