[1] قوله: [وكذا التحقير والتقليل] أي: وكذا الفرق بين التحقير والتقليل؛ لإنّ التحقير بحسب انحطاط الشأن ودنوّ الطبقة فهي ترجع إلى الكيفيّات والتقليل بحسب الكميّات والمقادير تحقيقاً أو تقديراً. قوله ½وللإشارة إلخ¼ لأنّ العطف يقتضي المغايرة فقوله ½للتكثير والتعظيم¼ بالعطف إشارة إلى الفرق بينهما.

[2] قوله: [هذا ناظر إلى التكثير] إشارة إلى أنّ في الكلام لفًّا ونشراً غيرَ مرتّب. قوله ½وقد يكون إلخ¼ أي: فكما أنّ التعظيم والتكثير قد يجتمعان وقد يفترقان فكذلك التحقير والتقليل.

[3] قوله: [أي: كلّ فرد إلخ] حاصل هذا التفسير: خلق الشخص من الشخص فتنكير ½دابّة¼ و½ماء¼ للوحدة الشخصيّة وحاصل التفسير الثاني: خلق النوع من النوع فتنكيرهما للوحدة النوعيّة, والكلام محمول على الغالب فلا يرد آدم وحوّاء وعيسى وما يتولّد من التراب كالفأرة والعقرب والبرغوث ونحو ذلك.

[4] قوله: [من تنكير غيره] إشارة إلى أنّ قوله ½للتعظيم¼ معطوف على قوله ½للإفراد¼. قوله ½أي: حرب عظيم¼ وإنما جعل التنكير هنا للتعظيم لأنّ الحرب القليل يؤذن بالتساهل في النهي عن موجب الحرب الذي هو الربا وهو غير مناسب للمقام, ويحتمل أن يكون التنكير للنوعيّة أي: نوع من الحرب غير متعارف وهو حرب جند الغيب لا يدرك حربهم حتّى يدفع ضرره.