[1] قوله: [أي: حكماً على أمر معلوم] أعاد ذلك لأجل ربط العبارة لما فيها من صعوبة. قوله ½سواءٌ يتّحد إلخ¼ أشار بذلك إلى أنّ مراد المصـ بقوله ½مثلِه¼ المماثلة في مطلق التعريف.

[2] قوله: [وفي هذا تنبيه إلخ] أي: وفي قوله ½وأمّا تعريفه إلخ¼ تنبيه إلخ, ودفع به شبهةَ أنّه لا فائدة في الحكم على الشيء بالمعرفة لأنه من قبيل إفادة المعلوم.

[3] قوله: [لا يستلزم العِلمَ إلخ] وذلك لأنه يمكن أن تعلم أنّ الشخص الفلاني يسمّى زيداً وأنّ ثمّه رجلاً موصوفاً بأخوّتك ولا تعلم أنّ زيداً هو الموصوف بأخوّتك فيقال ½زيد أخوك¼ فيفيد أنّ الشخص الفلاني المسمّى بزيد هو الموصوف بأخوّتك, وهذه الفائدة كانت مجهولة قبل.

[4] قوله: [حال كون إلخ] يشير إلى أنّ قوله ½باعتبار إلخ¼ حال من ½عمرو المنطلق¼ وهو مفعول به لمعنى المماثلة المفهومة من لفظ ½نحو¼ أي: حال كون ½المنطلق¼ منه معرَّفاً إلخ.

[5] قوله: [وظاهر لفظ الكتاب] أي: ظاهر قوله ½بآخَرَ مثلِه¼ أنّ ½زيد أخوك¼ إنما يقال لمن يعرف أنّ له أخاً؛ لأنّ تعريف المسند فيه إنما هو باعتبار العهد فلزم أن يعرف المخاطب أنّ له أخاً, وهذا مخالف لما ذكره المصـ في "الإيضاح" الذي هو كالشرح لهذا الكتاب, فبين كلاميه تناقض.