[1]  قوله: [وينبغي إلخ] اعتراض على المصـ بأنّ المجاز العقليّ يجري في النسبة الإضافيّة والنسبة الإيقاعيّة أيضاً وتعريفه للمجاز لا يشملهما لأنه أخذ فيه الإسناد وهو عبارة عن النسبة التامّة. قوله ½من الإضافيّة والإيقاعيّة¼ بيان للغير, والنسبةُ الإضافيّةُ هي النسبة بين المضافين والإيقاعيّةُ هي نسبة الفعل إلى المفعول. قوله ½أعجبني إنبات¼ إلخ أمثلة للإضافيّة وقوله ½نوّمت الليل¼ إلخ أمثلة للإيقاعيّة ولذا فصل بـ½نحو¼.

[2]  قوله: [½أعجبني إلخ¼] أصله ½أعجبني إنباتُ الله البقل في الربيع وأعجبني جريُ الماء في الأنهار¼ قوله تعالى: ﴿وَإِنۡ خِفۡتُمۡ﴾ الآية أي: ½وإن خفتم شقاق الزوجين في الحالة الواقعة بينهما¼. قوله تعالى: ﴿مَكۡرُ ٱلَّيۡلِ﴾ أي: مكر الناس في الليل والنهار. قوله ½نوّمت الليل¼ أصله: نوّمت الشخص في الليل. قوله ½أجريت النهر¼ أصله: أجريت الماء في النهر. قوله تعالى: ﴿وَلَا تُطِيعُوٓاْ أَمۡرَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ﴾ أي: ½لا تطيعوا المسرفين في أمرهم¼ أوقع الفعل في هذه الأمثلة على غير ما حقّه أن يوقع عليه.

[3]  قوله: [اللهم إلاّ أن يراد إلخ] إشارة إلى الجواب عن الاعتراض المذكور, وحاصله أن يقال إنّ الإسناد وإن كان نسبة تامّة لكنه أريد هنا مطلق النسبة سواء كانت تامّة كلإسناديّة أو غير تامّة كالإضافيّة والإيقاعيّة.

[4]  قوله: [ومعتقده] عطف العلّة على المعلول. قوله ½وكذا شفى إلخ¼ أي: وكذا قول الجاهل شفى إلخ. قوله ½يخرج ذلك¼ أي: يخرج ما يطابق الاعتقاد دون الواقع كقول الجاهل ونحوه.