[سابعاً: إنّ أقوال القائلين بنجاسة العين مضطربة بنفسها، قد يشيرون إلى نجاسة العين وقد يشيرون إلى طهارة العين بل يصرّحونها، وما في المبسوط من مسائل الأسار[1]:][2] (الصحيح من المذهب عندنا أنّ عين الکلب نجس) [ففيه أيضاً من باب الحدث[3]:][4] (جلد الکلب يطهر عندنا بالدباغ خلافاً للحسن والشافعي؛ لأنّ عينه نجس عندهما، ولکنّا نقول: الانتفاع به مباح حالة الاختيار، فلو کان عينه نجساً لما أبيح الانتفاع به)، [وفيه من كتاب الصيد[5]:][6] (بهذا يتبيّن أنّه ليس بنجس العين).

[وأمّا الولوالجية[7] التي ذكرت فيها مسألة تنجّس الثوب بانتفاض الكلب] [8] قال في البحر[9]: (ولا يخفی أنّ هذا علی القول بنجاسة عينه).