الذي يظهر أنّه على كلّ حال لا حاجة مع قوله: لها دم سائل إلى قوله: إذا كانت كبيرةً لا في هذه المسألة ولا في التي قبلها اﻫ، حلبة[1]، وأراد بـالتي قبلها مسألة الحيّة المائية. ١٢

[٢٨٦]   قوله:  [2] كما في البحر[3]:

[قال الإمام أحمد رضا -رحمه الله- في الفتاوى الرضوية:]

أقول: کلّ ما لا دم فيه حرام غير الجراد والسمک الغير الطافي، وإذا اختلطت أجزاؤه بالماء فَازدِرادُها في شربه متيقن، فأيّ وجه للنزول من الحرمة إلی کراهة التحريم؟ وراجعت البحر فوجدت نصّه هکذا[4]: (روي عن محمد رحمه الله تعالى: إذا تفتت الضفدع في الماء کرهت شربه لا للنجاسة بل لحرمة لحمه، وقد صارت أجزاؤه في الماء، وهذا تصريح بأنّ کراهة شربه تحريمية، وبه صرّح في التجنيس فقال: يحرم شربه).

أقول: الکراهة في عرف القدماء أعمّ من الحرمة، يقولون: أکره کذا والمعنی: أحرمه، راجع کتابي فصل القضاء في رسم الإفتاء، فمعنی قول البحر: أنّ الکراهة في کلام الإمام للتحريم، ألا تری إلی قوله: (وبه صرّح