الفرج الداخل أن يكون موضوعاً فوقه بحيث لا يكون شيء منه في فم الفرج الداخل كما ليس معنى قوله المارّ[1]: (يكره في الفرج الداخل)، أنّه يكره أن يكون شيء منه في الفرج الداخل، وذلك لأنّ هذا الوضع لا يغني شيئاً عمّا استحبّ لأجله الكُرسف، وإنّما المعنى أن يوضع الكرسف في فم الفرج الداخل، ولا يغيب فيه بل يبقى بارزاً في الفرج الخارج، ولذا قال في البحر[2]: إنّه يثبت الحيض إذا حاذت البلّة من الكرسف حرف الفرج الداخل، كما مرّ صـ٢٩٢[3]. ١٢

[٥٩٨]  قوله: [4] فإنّه ليس بحيض[5]:

أقول: هذا لا يختصّ بكدرة مثلاً بل الدم الأحمر الفاني أيضاً كذلك. ١٢

[٥٩٩]  قال: أي: الدرّ: (سوى بياض خالص)[6]: