[٦٩٥]  قوله: يؤيّد عدم التنجّس ما ذكرناه من الفروع، والله أعلم[1]:

[قال الإمام أحمد رضا -رحمه الله- في الفتاوى الرضويّة:]

أقول: وقد جزم به في الخلاصة[2] عازياً للفتاوى، وفي البزازية[3] ولم يحكوا خلافاً، ونصّها في ما يتصل بالماء الجاري في الفتاوى[4]: (رجل استنجى فلمّا صبّ الماء من القمقمة على يده لاقى الماء الذي يسيل من القمقمة البول قبل أن يقع على  يده بعض ما خرج فهو طاهر) اﻫ.

قال ش[5]: (بخلاف مسألة الجيفة؛ فإنّ الماء الجاري عليها لم يذهب بالنجاسة ولم يستهلكها بل هي باقية في محلّها، وعينها قائمة على أنّ فيها اختلافاً، ولهذا استدرك الشارح بقوله: ولكن قدّمنا [6] أنّ العبرة للأثر) اﻫ. كلام الشامي، وقدّمنا[7] أنّ ما استدرك به الشارح هو المفتى به المعتمد، والله تعالى أعلم[8].