الاشتراك؛ فإنّ الكلّ فرع التعدّد هذا.

وقال –أعني العضد رحمه الله تعالى- في متن "عقائده"[1]: القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق وهو المكتوب في المصاحف المقروء بالألسن المحفوظ في الصدور والمكتوب غير الكتابة والمقروء غير القراءة والمحفوظ غير الحفظ، اﻫ. أي: فالكتابة والقراءة والحفظ حوادث قطعاً؛ لأنّها أفعالنا وأفعال العباد كلّها حادثة مخلوقة لله تعالى، لا كما ينسب إلى جهلة الحنابلة ممّا يعاند البداهة والدين معاً، وكذا سمْعُنا إيّاه حادث ضرورة والمكتوب المقروء المحفوظ المسموع هو القرآن القديم القائم بذاته تعالى.

وبمثله صرّح الإمام الأجلّ مفتي الجن والإنس نجم الدين عمر النسفي[2] قدِّس سرّه في متن "عقائده" فقال[3]: والقرآن كلام الله تعالى غير مخلوق وهو مكتوب في مصاحفنا محفوظ في قلوبنا مقروّ بألسنتنا مسموع