نحن بل نقول به ونسمّيه كلاماً لفظياً ونعترف بحدوثه. إلخ ومثله في "المسامرة"[1] –بالميم- وغيرها.

وقالا أيضاً –أعني: الماتن والشارح[2]-: "ما يقوله المعتزلة" في كلام الله تعالى "وهو خلق الحروف والأصوات وكونها حادثة قائمة" بغير ذاته تعالى "نحن نقول به ولا نزاع بيننا وبينهم في ذلك. إلخ".

وفي "شرح العلامة لعقائد مفتي الثقلين"[3]: تحقيق الخلاف بيننا وبينهم يرجع إلى إثبات الكلام النفسيّ ونفيه وإلاّ فنحن لا نقول بقِدَم الألفاظ والحروف وهم لا يقولون بحدوث الكلام النفسي، اﻫ.

فإذا لم يكن بينكم وبين المعتزلة خلف في مسألة الخلق –أعني: خلق ما قالوا بخلقه- ففيم هذا الإكفار بل علامَ هذا الإنكار!؟ جادلوهم على نفي النفسي ووافقوهم على خلق القرآن كما يقولون به –والعياذ بالله تعالى- بل