[1] قوله: [والصحيح إلخ] شروع في بيان المعنى الثالث الصحيح الراجح المختار عند الشارح المفهوم من "دلائل الإعجاز". قوله وتوطينها عليه أي: تعويد النفس على الفراق بمعنى عادي ساختن.

[2] قوله: [والمعني أنّي اليوم أطيب نفساً بالبعد والفراق] هذا معنى قوله سأطلب بعد الدار عنكم, وفيه إشارة إلى أنّ السين فيه زائدة لمجرّد التأكيد وليست للاستقبال كما سيصرِّح به. قوله وأوطِّنها إلخ مرادف لما قبله. قوله وأتحمّل لأجلها حزناً يفيض الدموع من عينيّ هذا معنى قوله وتسكب عيناي الدموع. قوله لأتسبَّب بذلك إلى وصل يدوم هذا معنى قوله لتقربوا. قوله ومسرَّة لا تزول هذا معنى قوله لتجمدا. قوله فإنّ الصبرَ مفتاح الفرَج إلخ تعليل لصحّة التسبّب بالصبر على الفراق وبتحمّل الحزن إلى الوصال السرور.

[3] قوله: [هذا هو المفهوم إلخ] تأييد لما ذكره الشارح من معنى البيت. قوله وعلى هذا إلخ أي: وعلى ما ذكرنا من أنّ المعنى أنّي اليوم أطيب إلخ. قوله على ما ذكره إلخ من أنّ السين في قوله تعالى: ﴿سَنَكۡتُبُ مَا قَالُواْ﴾ للتأكيد, وهذا استشهاد على أنّ السين في المضارع قد تجيء لمجرّد التأكيد. قوله وغير ذلك أي: وفي غير ذلك القول.

[4] قوله: [فصاحة الكلام خلوصه ممّا ذكر] إشارة إلى أنّ قول المصـ من كثرة التكرار عطف على قوله من ضعف التأليف وتنافُر الكلمات والتعقيد وعن هذا عبّر الشارح بقوله ممّا ذكر للاختصار, وزاد قوله فصاحة الكلام خلوصه بحكم ضابطة العطف فإنّ ضابطة العطف أنّ ما قبل المعطوف عليه مُعاد ومعتبر مع المعطوف, فالمجموع مقول القيل.