[٧]: لَوْ أَكَلَ، أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا، لا يَفْسُدُ اِعتِكَافُه، ولا صَوْمُه.

[٨]: الأَصْلُ فِيه: أنَّ كُلَّ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ، فهو يُفْسِدُ الاعْتِكَافَ[1].

[٩]: يَبْطُلُ الاعتِكَافُ بِوَطْءٍ في فَرْجٍ، أَنْزَلَ، أَمْ لا, ولَوْ كانَ وَطْؤُه خَارِجَ الْمَسجدِ لَيْلاً، أَوْ نَهَارًا، عَامِدًا، أَوْ نَاسِيًا[2].

[١٠]: يَبْطُلُ الاعتِكَافُ بإِنْزَالٍ بقُبْلَةٍ أوْ لَمْسٍ أو تَفْخِيْذٍ ولَوْ لَمْ يُنْزِلْ لَمْ يَبْطُلْ وإنْ حَرُمَ الكُلُّ[3].

[١١]: لَوْ خَرَجَ الْمُعْتَكِفُ لِبَوْلٍ، أَوْ غَائِطٍ، فحَبِسَه الغَرِيْمُ سَاعَةً، فَسَدَ اعتِكَافُه[4].

[١٢]: إِنْ أُغْمِيَ عليه أَيَّامًا أوْ أَصَابَه لَمَمٌ، (أيْ: جنون)، فَسَدَ اعتكَافُه، وإِنْ تَطَاوَلَ الْجُنُوْنُ، وبَقِيَ سِنِيْنَ، ثُمّ أَفَاقَ، يَجِبُ عليه أَنْ يَقْضِيَ[5].

[١٣]: إنَّ الْمُعْتَكِفَ يَأْكُُلُ ويَشْرَبُ دَاخِلَ الْمَسجِدِ ولا يَخرُجُ خَارِجَه لأَجْلِ ذلك، ولَوْ خَرَجَ لأَجْلِه، يَفْسُدُ اعتِكَافُه[6].