يُضاف في الجائزات^[1].

في "وجيز الإمام الكردري": مسحت على الخضاب إن اختلطت البلّة بالخضاب حتى خرجت عن كونها ماء مطلقًا لم يجز^[2] انتهى.

((أقول: ولا بدّ من تقييد مفهومه بما ذكرتُ فاعرِفْ)).

٢٢٢ـ الماء الذي اختلط فيه السويق حيث لم يبق رقيقًا فلا يجوز به الوضوء. في "الهداية والكافي": إلّا أنْ يغلب على الماء فيصير كالسويق لزوال اسم الماء عنه^[3].

في "الخانية": وإنْ صار ثخينًا مثل السويق لا^[4].

المقابلات^[5]:

٢٢٣ـ إن اختلط التراب والرمل ونحوهما في السيل حيث صار الماء ثخينًا كالطين فلا يجوز به الوضوء.

في "الخانية": توضّأ بماء السيل يجوز وإنْ كان ثخينًا كالطين لا^[6].