كجمع ½بوق¼ على ½بوقات¼ في قول المتنبّي:

إذ القياس في جمعه للقلّة ½أبواق¼، وكـ½موددة¼ في قوله:

½أبَى يأبَى¼ من الشواذّ الثابتة في اللغة الواقعة في كلام الفصحاء ليست من المخالفة في شيء؛ لأنّها فی حكم المستثناة كجمع ½ بوق ¼ على ½ بوقات ¼ في قول المتنبّي:

البُوق بالضمّ، هو الذي ينفخ فيه، وجمعه للقلّة ½بوقات¼، كما في البيت علی خلاف القانون إذ القياس في جمعه للقلّة ½ أبواق ¼ وللكثرة ½بوائق¼، والمراد بـ½بعض الناس¼ في البيت نفس الممدوح، يعني ½سيف الدولة¼ وكـ ½ موددة ¼ في قوله:

والقياس ½ مَودّة ¼ بالإدغام والقول بأنّ مخالفة القياس في الشعر جائز للضرورة الشعريّة لا يجدي شيئاً؛ لأنّ الجواز لا ينافي انتفاء الفصاحة، فإنّ كثيراً من الألفاظ مع كونها جائزة مخلّة بالفصاحة، وهذا ظاهر جدًّا والغرابة كون الكلمة غير ظاهرة المعنى أي: غير ظاهرة الدلالة علی المعنی الموضوع له، فلا يصدق هذا التعريف علی المتشابه والمجمل، حتّی يلزم اشتمال القرآن علی الغريب؛ لوقوعهما،