ومنها: وضع الخبر موضع الإنشاء لغرض، كـ½التفاؤل¼، نحو: ½هداك الله لصالِح الأعمال¼، وإظهارِ الرغبة، نحو: ½رزقني الله لقاءك¼، والاحترازِ عن صورة الأمر تأدّباً، كقولك: ½ينظر مولاي في أمري¼.

مضى وقتاً بعد وقت، ومرة بعد مرة، كما هو مرادكم منه صلّى الله تعالى عليه وسلّم، ذلك الاستمرار بقرينة في كثير من الأمر لوقعتم في بلاء وجهد ومنها: وضع الخبر موضع الإنشاء لغرض كالتفاؤل بوقوع المعنى المراد، نحو قولك في مقام الدعاء للمخاطب: هداك الله لصالح الأعمال موضع: اللّهم اهده ليتفاؤل بلفظ المضيّ على حصول الهداية لصالح الأعمال، وعدها من الأمور الواقعة التي حقّها الإخبار عنها بأفعال ماضية وإظهار الرغبة والحرص على وقوع المطلوب نحو: ½رزقني الله لقاءك¼ فعبّر بالماضي، ولم يقل: ½اللّهم ارزقني لقاءه¼، إظهاراً للرغبة والحرص على وقوع اللقاء والاحترازِ عن صورة الأمر تأدّباً، كقولك: إذا حول المولى عن أمرك وجهه ينظر مولاي في أمري مقام أنظر للتأدّب والاحتراز عن صورة الأمر والاستعلاء وعكسه، أي: وضع الإنشاء موضع الخبر لغرض، كإظهار العناية بالشيء والاهتمام بشأنه نحو: ﴿ قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ﴾. لَم يقل: ½وإقامةِ وجوهِكم¼ عطفاً على القسط كما هو مقتضى الظاهر عناية بأمر الصلاة وإظهاراً لكونها مِمّا يعتني بشأنه للشرف والعزازة ï