ولا بأس بتغيير يسير في اللفظ المقتبَس للوزن أو غيره، نحو:

وفي القرآن: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ ﴾ [البقرة: ١٥٦].

٣ التضمين ويسمّى ½الإيداعَ¼ هو أن يضمن الشعر شيئاً من شعر آخر مع التنبيه عليه إن لَم يشتهر، كقوله:

ولا بأس بالتغيير اليسير، كقوله:

ولا بأس بتغيير يسير في اللفظ المقتبس بحيث لا يظهر به أنّه شيء آخر للوزن أو غيره كاستقامة القرائن في النثر نحو: قد كان ما خفت أن يكونا. إنّا إلى الله راجعونا فقوله: إنا إلى الله راجعونا، مقتبس بنقص ويسير من التغيير كيف وفي القرآن: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ. ﴾  ٣ بالتضمين ويسمى الإيداع:  هو أن يضمن  الشعر; فإنّ النثر لا يجري فيه التضمين شيئا ولو بعض مصراع من شعر آخر مع التنبيه عليه أي: مع التنبيه على أنّه من شعر آخر; لئلاّ يظنّ به السرقة إن لم يشتهر نسبته لصاحبه وإلا فشهرته يغني عن التنبيه عليه كقوله: إذا ضاق صدري وخفت العدا تمثّلت بيتا بحالي يليق، فبالله أبلغ ما ارتجي وبالله ادفع مالا أطيق. فالبيت الثاني من شعر غيره قد ضمنه الشاعر ونبّه عليه بقوله: ½تمثّلت¼; فإنّ التمثل إنّمايكون بشيء قد سبق نظمه ولا بأس في التضمين بالتغيير اليسير إذا توقّف ذلك التضمين على وجه المناسبة للمراد على هذا التغيير كقوله في ذمّ يهودي به :داء الثعلب المسمّى بالقراع وهو داء يتناثر منه الشعر أقول لمعشر: غلطوا  ï