معاً، والله تعالى أعلم بمراد عباده وسيستبين لك تحقيق هذا القول المنير إن شاء الله المولى القدير سبحانه وتعالى عن نديد ونظير[1].

[١٦١]         قوله: في نور الإيضاح[2]:

لم أره فيه، لا هنا ولا في مفسدات الصّلاة، ولا في شروطها حيث ذكر اشتراط أدَاء الأركان يقظان. ثمّ رأيتُه ذكره فيما لا ينقض الوضوء[3].

[١٦٢]         قوله: [4] لو نام المريض وهو يصلّي[5]: أي: غلبه النوم أو تعمّده فإنّه ينتقض طهارته مطلقاً.

[١٦٣]         قوله: (أو محتبياً) بأن جلس على أليتيه، ونصب ركبتيه، وشدّ ساقيه إلى نفسه بيديه أو بشيء يحيط من ظهره عليهما، شرح المنية[6]:

[قال الإمام أحمد رضا  رحمه الله  في الفتاوى الرضوية:]

أقول: ولا مدخل هاهنا لوضع اليدين، فإنّما مطمح النظر تمکين الورکين، ولذا عمّمتُ§. [7]