[1] في الشرح: بساطٌ أو غيره كُتبَ عليه: ٠الملك لله٠ يكره بسطه واستعماله لا تعليقه للزّينة. وينبغي أن لا يكره كلام الناس مطلقاً، وقيل: يكره مجرّد الحروف، والأوّل أوسع، وتمامه في ٠البحر٠، وكراهية ٠القنية٠.

[2] ٠الدرّ٠، كتاب الطهارة، ١/٥٩٥.

[3] المرجع السابق.

[4] في ٠ردّ المحتار٠: (وتمامه في ٠البحر٠) حيث قال: وقيل: يكره حتى الحروف المفردة. ورأى بعض الأئمة شُبّاناً يرمون إلى هدفٍ كُتبَ فيه: أبو جهل لعنه الله، فنهاهم عنه، ثمّ مرّ بهم وقد قطعوا الحروف، فنهاهم أيضاً وقال: إنّما نهيتُكم في الابتداء لأجل الحروف، فإذاً يكره مجرّد الحروف، لكنّ الأوّل أحسن وأوسع اﻫ.

[5] ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، أبحاث الغسل، ١/٥٩٦، تحت قول ٠الدرّ٠: وتمامه في ٠البحر٠.