عنوان الكتاب: جد الممتار على رد المحتار (المجلد الأول)

الفور[1]:

أقول: بل الظّاهر أنّ المعنى: لم يتتابع القطر كثرةً، يقال: تدارك القوم أي: تلاحقوا، ومنه قوله تعالى: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا﴾ [الأعراف: ٣٨]، كما في الصحاح[2]، ومعلوم أنّه لم يثبت الفور في دخول طائفة منهم بعد أخرى.

[٣٥]            قوله: (أقلّه قطرتان) يدلّ عليه صيغة التفاعل اﻫ ح[3]:

[قال الإمام أحمد رضا  رحمه الله  في الفتاوى الرضوية:]

أمّا ما عن أبي يوسف أنّ الغَسل مجرّد بلّ المحلّ بالماء سال أو لم يسل، ولأجله جعل في البحر[4] الإسالة مختلفاً فيها بينه وبين الطرفين، وزعم أنّ اشتراطها هو ظاهر الرواية.

فالحقّ الذي لا محيد عنه ولا يحلّ المصير إلاّ إليه أنّ تأويله ما في


 



[1] ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، أركان الوضوء، ١/٣١٦، تحت قول ٠الدرّ٠: أي: إسالة الماء... إلخ.

[2] ٠الصحاح٠ في اللغة والعلوم، فصل الدال، ٤/١٣٠٠: لأبي نصر إسماعيل بن حمّاد التُركي، الجوهري، الفارابي، (ت٣٩٣ﻫ).       

(٠كشف الظنون٠، ٢/١٠٧١).

[3] ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، ١/٣١٦، تحت قول ٠الدرّ٠: أقلّه قطرتان.

[4] ٠البحر٠، كتاب الطهارة، ١/٢٥-٢٦.




إنتقل إلى

عدد الصفحات

568