[1] في ٠ردّ المحتار٠: قال الرحمتي: شرط العلم بعدم كونه من الأعلى، فأفاد النقض عند الاشتباه تبعاً للحلبي في ٠شرح المنية٠، وفي ٠المنح٠ عن ٠الخلاصة٠: مناط النقض العلمُ بكونه من الأعلى، فلا نقض مع الاشتباه، وهو موافق للفقه والحديث الصحيح: ((حتى يسمع صوتاً أو يشمّ ريحاً))، وبه يُعلم أنّه من الأعلى.

[2] ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، ١/٤٥٢، تحت قول ٠الدرّ٠: وهو يعلم.

[3] المرجع السابق، ١/٤٥٣، تحت قول ٠الدرّ٠: والمخرج بعصر.

[4] ٠شرح الوقاية٠، كتاب الطهارة، ١/٧٠. وشارح ٠الوقاية٠: هو عبيد الله بن مسعود بن محمود المحبوبي المعروف بــ ٠صدر الشريعة الثاني٠ (ت٧٤٧ﻫ).

 (الأعلام٠، ٤/١٩٧-١٩٨، ٠هدية العارفين٠، ١/٦٤٩).