[1] في ٠ردّ المحتار٠: ولا تدخل المرأة إصبعها في فرجها عند الغسل، وعن محمد: أنّها إن لم تدخل الأصبع فليس بتنظيف، والمختار هو الأوّل اﻫ. فقول ٠الشرنبلالية٠ تبعاً لـ٠الفتح٠: ٠لا يجب إدخالها٠ ردّ لهذه الرواية، وظاهره أنّ المراد بها الوجوب، وهو بعيد، تأمّل.

[2] ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، ١/٥٠٧، تحت قول ٠الدرّ٠: ولا تُدْخلُ أصبعها.

[3] انظر ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، ١/٥٠٧، تحت قول ٠الدرّ٠: ولا تُدْخلُ أصبعها.

[4] انظر ٠الدرّ٠، كتاب الطهارة، ١/٥٠٦.

[5]  انظر ٠الفتح٠، كتاب الطهارات، فصل في الغسل، ١/٥٠.

[6] انظر ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، أبحاث الغسل، فرض الغسل، ١/٥٠٦، تحت قول٠الدرّ٠: ولا تدخل أصبعها.

[7] هو إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي المداري، برهان الدين أبو الصفاء الحنفي (ت١١٩٠ﻫ) من تصانيفه: ٠تحفة الأخيار على الدرّ المختار٠، وغيرها.

(٠هدية العارفين٠، ١/٣٩، ٠الأعلام٠، ١/٧٤).

[8] قد مرّت ترجمته صــ١٢٨.

[9] ٠الفتح٠، كتاب الطهارات، فصل في الغسل، ١/٥٠.