الله تعالى عليه وسلم رأى من النساء ما رأينا، لمَنعهنّ من المسجد كما منعت بنوا إسرائيل نساءها)). رواه أحمد والبخاري ومسلم[1].

قال: في التنوير والدرّ[2]: (يكره حضورهنّ الجماعةَ) ولو لجمعة وعيد ووعظ (مطلقاً) ولو عجوزاً ليلاً (على المذهب) المفتى به؛ لفساد الزمان، واستثنى الكمال بحثاً العجائزَ المتفانية) اﻫ.

والمراد بالمذهب مذهب المتأخرين، ولما ردّ عليه البحر[3]: (بأنّ هذه الفتوى مخالفة لمذهب الإمام وصاحبَيه جميعاً، فإنّهما أباحا للعجائز الحضور مطلقاً، والإمام في غير الظهر والعصر والجمعة، فالإفتاء بمنع العجائز[4] في الكلّ مخالف للكلّ، فالمعتمد مذهب الإمام)، اﻫ. بمعناه أجاب عنه في النهر قائلاً[5]: (فيه نظر، بل هو مأخوذ من قول الإمام؛ وذلك أنّه