[٩]: يَجُوْزُ للصائِم التَّطَيُّبُ، بالعُطُوْر.

[١٠]: لا يُكْرَهُ السِّوَاكُ بَلْ يَسُنُّ لِلصَّائِمِ وغَيْرِهِ ولا بَأْسَ بالسِّوَاكِ الرَّطْبِ، وَالْيابِسِ، وَالْمَبْلُوْلِ بالْمَاءِ، قَبْلَ الزَّوَالِ، أوْ بَعْدَه[1].

[١١]: لا يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ اِسْتِعْمَالُ السِّوَاكِ بَعْدَ الزَّوَالِ.

[١٢]: لا ينبغي للصائِمِ اِسْتِعْمَالُ سِوَاكٍ يَتَحَلَّلُ مِنْه شَيْءٌ أوْ يُوْجَدُ مِنْه طَعْمٌ[2]، وإنْ دَخَلَ حَلْقَ الصَّائِمِ جُزْءٌ مِن السِّواكِ، مع ذِكْرِ الصَّوْم، يَفْسُدُ صَوْمُه.

[١٣]: لا يُكْرَهُ تَلَفُّفٌ بِثَوْبٍ مُبْتَلٍّ، ومَضْمَضَةٌ، أَوْ اِسْتِنْشَاقٌ لِغَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ اِغْتِسَالٌ لِلتَّبَرُّدِ لأنَّ هذه الأَشْيَاءَ فِيْهَا عَوْنٌ على الْعِبَادَةِ ويُكْرَهُ تَلَفُّفٌ بِثَوْبٍ مُبْتَلٍّ إِنْ كان لإظْهَارِ الضَّجْرِ الطَّبِيْعِيِّ في الْعِبَادَةِ[3].

[١٤]: لا يُؤَثِّرُ بَلْعُ الرِّيْقِ على صِحَّةِ الصَّوْمِ، وَالصَّوْمُ يَصِحُّ معَه، لكِنْ يُكْرَهُ لِلصَّائِم أَنْ يَجْمَعَ رِيْقَهُ في فَمِهِ، ثم يَبْتَلِعَهُ[4].

[١٥]: لا يَجُوْزُ لِلصَّائِمِ: أَنْ يَعْمَلَ عَمَلاً، يَصِلُ به إلى الضَّعْفِ، وينْبَغِي لِلخَبَّازِ: أَنْ يَخْبِزَ نِصْفَ النَّهَارِ، ويَسْتَرِيْحَ في النِّصْفِ البَاقِي[5].