[1]     أي فليدع لهم بالخير والبركة. (عمدة القاري)

[2]     وإنما توقف عليه الصلاة والسلام عن إذنه لهذا الرجل السادس بخلاف طعام أبي طلحة لأن الداعي في هذه القصة حصر العدد بقصده أوّلاً حيث قال: "طعام خمسة" مع أنّ له عليه الصلاة والسلام التصرف في مال كلٍّ من الأمة بغير حضوره بغير رضاه لكنه لم يفعل ذلك إلا بالإذن تطييبًا لقلوبهم وتشريعًا لأمّته. (ارشاد الساري)

[3]     إفادات: وفيه أنّ من تطفل في الدعوة كان لصاحب الدعوة الاختيار في حرمانه فإن دخل بغير إذنه كان له إخراجه، وأنّ من قصد التطفل لم يمنع ابتداء؛ لأنّ الرجل تبع النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فلم يردّه لاحتمال أن تطيب نفس صاحب الدعوة بالإذن له، وأنّ الطفيلي يأكل حرامًا، وقد روى أبو داود الطيالسي من حديث أبي هريرة مرفوعًا: ((من مشى إلى الطعام لم يدع إليه مشى فاسقًا وأكل حرامًا ودخل سارقًا وخرج مغيرًا)). (ارشاد الساري)

[4]     أي دون البلوغ يقال للصبي من حين يولد إلى أن يبلغ غلام. (عمدة القاري)