خفيًّا ولا يجوزانه إذا كان الإعراب فيه ظاهراً, ثم المذكور في التسهيل أن الكسائي يوافق الكوفيين وأن التفصيل المذكور مذهب الفرّاء, وصوّبه الرضي كذا في التكملة (و½لكنّ¼ كذلك) أي: مثل ½إنّ¼ في جواز العطف على محلّ اسمها بعد مضي الخبر وعدمِه قبله على التفصيل المذكور؛ لأنها للاستدراك ولا ينافي ذلك معنى الابتداء كما لا ينافيه التأكيد, فيجوز أن يقال ½ما ذهب زيد ولكنّ بكراً ذاهب وخالد¼, ولا يجوز ½ما ذهب زيد ولكنّ بكراً وخالد ذاهبان¼, ولايجوز العطف المذكور في باقي الحروف المشبهة بالفعل مطلقاً؛ لأنها تغيّر معنى الجملة إلى الإنشاء فلا يمكن اعتبارها في حكم العدم (و) أيضاً (لذلك) أي: لأجل أنّ ½إنّ¼ المكسورةَ لا تغيّر معنى الجملة والمفتوحةَ تغيّره (دخلت اللام) أي: لام الابتداء لتأكيد معنى الجملة (مع) ½إنّ¼ (المكسورةِ) لأنّ المكسورةَ أيضاً للتأكيد, وحقّ هذه اللام أن تدخل أول الكلام لصدارتها لكنّهم كرهوا اجتماع حرفين متوافقين في المعنى فأخّروها وصدّروا بـ½إنّ¼ نحو ½إنّ زيدا لعالم¼ (دونها) أي: دون المفتوحة؛ لأنها مع اسمها وخبرها بمعنى المفرد فلا يناسبها ما هو لتأكيد معنى الجملة, فلا يقال ½بلغني أنّ زيداً لعالم¼ (على الخبر) متعلِّق بقوله ½دخلت¼, أي: دخلت اللام على خبر ½إنّ¼ المكسورة (أو) دخلت على (الاسم) أي: على اسم ½إنّ¼ المكسورة (إذا فصل) أي: جيء بالفصل (بينه وبينها) أي: بين الاسم و½إنّ¼, وهذا الفصل لا يكون إلاّ بظرف هو خبر ½إنّ¼ نحو ½إنّ في الدار لزيداً¼, قال الله تعالى ﴿وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبۡرَٰهِيمَ﴾ [الصافات:٨٣] أو بظرف متعلِّق بالخبر نحو ½إنّ في الدار لزيداً قائم¼ (أو) دخلت اللام (على ما) وقع (بينهما) أي: بين اسم ½إنّ¼ وخبرها نحو ½إنّ زيداً لطعامك آكل¼ و½إنّ زيداً لفي الدار قائم¼ (و) دخول هذه اللام (في ½لكنّ¼) أي: في اسمها أو خبرها أو ما بينهما (ضعيف) لعدم المناسبة بينهما, وقد جاء مع ضعفه في قول الشاعر ÷ مجاور سعدى يا سعاد سعيد ÷ ولكنني من حبّها لعميد ÷  الضمير المجرور لـ½سعدى¼ وهو اسم محبوبة كـ½سعاد¼, والعميد من أمرضه العشق (وتخفّف) ½إنّ¼ (المكسورةُ) جوازاً لكثرة الاستعمال (فيلزمها) أي: يجب في المكسورة بعد التخفيف (اللام) سواء أعملت أو أهمت نحو ½إنْ زيداً لقائم¼ و½إنْ زيد لقائم¼, وهذا يخالف ما عليه سيبويه وسائر النحاة؛ فإنه لا يلزمها اللام عندهم عند الإعمال لحصول الفرق بينها وبين النافية بالعمل (و) إذا خفّفت (يجوز إلغاؤها) أي: إبطال عملها نحو قوله