يومًا¼ فإنه وإن نسب الصوم إلى ½يومًا¼ بواسطة حرف الجر تقديرًا وهو ½في¼ لكنه ليس بمراد؛ إذ لوكان مرادًا لظهر أثره أي: الجرُّ, وإذ ليس فليس (فالتقدير) أي: تقدير حرف الجر, والفاء للتفصيل (شرطه) أي: شرط جواز تقدير حرف الجرّ (أن يكون المضاف اسمًا) فإن كان فعلاً لا يجوز تقديره بل يجب التلفظ به نحو ½مررت بزيد¼ (مجرّدًا) عنه (تنوينُه) بالرفع على أنه مفعول ما لم يسم فاعله لقوله ½مجرّدًا¼, وهو صفة لقوله ½اسمًا¼ أي: شرط التقدير أن يكون المضاف اسمًا خاليًا عن التنوين وعمّا يقوم مقامه وهو نونا التثنيةِ والجمعِ نحو ½غلاما زيد¼ و½مسلمو باكستان¼, فإن لم  يكن خاليًا عنه لم يجز التقدير بل يجب الإظهار نحو ½غلامٌ لزيد¼ و½غلامان لزيد¼ (لأجلها) أي: لأجل الإضافة, متعلِّق بقوله ½مجرّداً¼ فإن كان مجردًا عنه تنوينُه لأجل غيرها فأيضًا لايجوز التقدير فلا يجوز ½الغلامُ زيدٍ¼ لأن تجريد الغلام عن التنوين إنما لأجل اللام لا لأجل الإضافة (وهي) أي: الإضافة بتقدير حرف الجرّ على قسمين أحدهما إضافة (معنوية) نسبة إلى المعنى؛ لأنها تفيد معنى التعريف أو التخصيص في المضاف (و) الثاني إضافة (لفظية) نسبة إلى اللفظ؛ لأنها تفيد التخفيف في لفظ المضاف (فـ) الإضافة (المعنوية) علامتها (أن يكون المضاف) في الإضافة (غير صفة مضافة إلى معمولها) أي: إلى فاعلها أو مفعولها, وهذا يتصور على وجهين أحدهما أن لا يكون المضاف صفة أصلاً بل كان جامدًا نحو ½غلام زيد¼ و½خاتم فضة¼ و½ظلمة الليل¼, والثاني أن يكون صفة ولكن مضافةً إلى غير فاعلها ومفعولها نحو ½كريم البلد¼ فإنّ البلد ليس فاعل الكريم ولا مفعوله بل ظرف له كما لا يخفى (وهي) أي: الإضافة المعنوية (إما بمعنى اللام) أي: بتقدير اللام, وهي (في ما) أي: في المضاف إليه الذي (عدا جنسَ المضافِ وظرفِه) أي: ظرفِ المضاف, يعني إذا لم يكن المضاف إليه من جنس المضاف بأن لم يكن المضاف إليه صادقًا على المضاف, ولم يكن ظرفًا له نحو ½غلام زيد¼ فإنّ ½زيد¼ ليس صادقًا على الغلام ولا ظرفًا له فالإضافة فيه بمعنى اللام أي: ½غلام لزيد¼ (وإما بمعنى ½من¼) أي: بتقدير ½من¼ البيانية, وهي (في جنس المضاف) أي: في المضاف إليه الذي هو جنس المضاف بأن كان المضاف إليه صادقًا على المضاف